| En el río Pirá Paraná nuestro trabajo ha estado orientado por el Conocimiento Tradicional el cual, ha sido transmitido fielmente de generación en generación desde la Creación del Mundo por los Oradores Maestros de la Tradición. Este conocimiento reconoce el origen de todo lo que existe en el territorio, su causa y sus características así como sus relaciones y efectos. De esta manera se reglamenta el debido uso de la diversidad, de la cual el hombre es un componente. Todo este conocimiento tiene como objetivo final procurar el bienestar de la población y de la naturaleza, entendidos como un mismo cuerpo. El conocimiento tradicional es la “columna vertebral” que integra y ordena lo que tenemos y hacemos en todos los ámbitos de nuestra vida.
Las palabras de un sabio invencible, una experiencia de vida en los raudales del Pirá-Paraná.
Hasta hace poco, las leyes y la Constitución de Colombia les llegaba a los indígenas por las emisoras de radio que entran nítidas a sus aldeas en las noches cubiertas de estrellas.
Hoy son sus líderes, que con su lucha y perseverancia, son los encargados de hacer realidad en Colombia los postulados de la Carta política que consagró los derechos de los Pueblos Indígenas, para que las leyes no se queden en el papel. Ese es el trabajo que viene haciendo Roberto Marín Noreña, un líder comunitario de San Miguel, en el corazón de la selva colombiana, en el río Pirá-Paraná que serpentea al sur del departamento del Vaupés con sus erizados raudales desembocando en el Apaporis. Por ahí entrarían un tiempo después los asesores de la Fundación Gaia Amazonas para acompañarlo en su tarea. Son 10 años de trabajo, concertación territorial y conocimiento tradicional.
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